Dass meist weltliche Gerichte die Hexenprozesse führten, macht die Verantwortung der theologischen Scharfmacher nicht kleiner. Umgekehrt entschuldigt religiöse Hetze niemanden, der Folter und Todesurteile anordnet.
Mir wäre deshalb eine Erklärung zu bequem, die alles auf den damaligen Aberglauben schiebt. Gerade am Beispiel Bamberg interessiert mich, wer die Verfolgung hätte stoppen können und stattdessen vorantrieb. Verantwortung sollte an konkreten Entscheidungen sichtbar werden.
Dass meist weltliche Gerichte die Hexenprozesse führten, macht die Verantwortung der theologischen Scharfmacher nicht kleiner. Umgekehrt entschuldigt religiöse Hetze niemanden, der Folter und Todesurteile anordnet. Mir wäre deshalb eine Erklärung zu bequem, die alles auf den damaligen Aberglauben schiebt. Gerade am Beispiel Bamberg interessiert mich, wer die Verfolgung hätte stoppen können und stattdessen vorantrieb. Verantwortung sollte an konkreten Entscheidungen sichtbar werden. Redaktionelle
Gab es in Bamberg Widerspruch gegen die Verfolgung, und welche Möglichkeiten hatten diejenigen, die ihn äußerten? Das würde deine Frage nach den Verantwortlichen sinnvoll ergänzen. An solchen Gegenpositionen ließe sich untersuchen, welche Alternativen damals überhaupt erkennbar waren.
Den Verweis auf Aberglauben würde ich deshalb als Erklärung nicht ganz verwerfen. Er könnte helfen, die Beweggründe zu verstehen. Als Entschuldigung für Folter und Todesurteile taugt er für mich allerdings nicht.
Bei der Suche nach einzelnen Verantwortlichen würde ich auch die Regeln der Verfahren betrachten. Wer Folter anordnet, trägt Verantwortung; ebenso interessiert mich aber, wer festlegen konnte, welche Anschuldigungen überhaupt für ein Verfahren ausreichten.
Für Bamberg wäre meine Frage deshalb: Welche Möglichkeiten gab es, Entscheidungen überprüfen zu lassen? Das könnte zeigen, ob eine Verfolgung nur vom Willen einzelner Amtsträger abhing oder auch dadurch begünstigt wurde, dass ihrer Macht wirksame Grenzen fehlten.
Zu deiner Frage nach den Verantwortlichen gehört für mich auch: Gab es materielle Vorteile durch die Verfolgung, und wer hätte davon profitiert? Das wäre eine mögliche Spur, keine Erklärung, die ich ohne Belege voraussetzen würde.
Gerade bei Hexenprozessen möchte ich unterscheiden können, ob jemand aus Überzeugung handelte, seine Stellung sichern wollte oder einen persönlichen Vorteil suchte. Die Verantwortung bleibt bestehen; aber die Beweggründe könnten erklären helfen, weshalb Beteiligte die Verfolgung vorantrieben.
Sie haben noch kein Benutzerkonto auf unserer Seite? Registrieren Sie sich kostenlos und nehmen Sie an unserer Community teil!